Cumbre que forma parte del macizo del Monte Izaspi o Izaspi, en su parte occidental.
La leyenda nos cuenta el origen de esta denominación de Izaspi, junto con la de Izarraitz, para el macizo que se extiende al otro lado del valle de Iraurgi sobre el cielo de Azpeitia y Azkoitia. Los dos montes se hallaban enfadados, y Izaspi le dijo a su vecino Izarraitz :
- Eta Hi, Zer haiz ? - Y tú, ¿ Qué eres ?
de donde vendría Izarraitz ( Hi-zer-haiz ). Le contestó este:
- Hi, zazpi ! - ¡ Siete veces tú !
dando origen a Izaspi ( Hi-zazpi ).
El monte Samiño o Hirumugarrieta ( en el se unen las mugas de Azkoitia, Azpeitia y Zumarraga ), es una gran zona plana y despejada. La cima Norte recibe el nombre de Gurutzeta ( 928 m ), no existiendo a penas desnivel entre ambos ( 921 m ).
La montaña es profusa en restos prehistóricos. El túmulo de Elorrieta, los dólmenes de Iruarrieta I y II, el túmulo de Pagobakarra son tan sólo algunos de los monumentos funerarios protohistóricos que podemos encontrar al recorrer esta montaña de dilatados y amplios horizontes motivados por su posición central en Gipuzkoa.
Desde Aginaga
Desde Aginaga ( 520 m ) un camino discurre bajo la cresta de Oleta ( 837 m ) alcanzando el despejado collado Oleta ( 756 m ), identificable por la cruz que corona la breve lomita de Oleta-Txiki ( 778 m ). Desde este lugar se remonta la limpia y panorámica ladera tapizada por el herbazal alcanzando e inmediato la cumbre de Oleta ( 837 m ), que queda ligeramente a la derecha. La continuación a Samiño ( 932 m ) es evidente pues basta continuar la marcha por el cordal pasando por una cima ( 841 m ) algo más elevada que el propio Oleta, y tras salvar la pequeña depresión de Akaitzbazterra ( 825 m ), cruzar la alargada loma de Akaitz ( 847 m ) y terminar en Samiño o Xamiño ( 932 m ), unión de los términos de Azpeitia, Azkoitia y Zumarraga.
Aginaga es una pequeña aldea recostada sobre la vertiente que cae hacia el Urola. Ha pertenecido a Azkoitia hasta el año 1989, momento en el que se anexionó al municipio de Zumarraga. De su gastronomía destaca la Intxaursaltsa, como popular postre navideño, y las Buzkantzas, morcillas que se consumen por San Martín.
Desde Zumaraga
Desde aquí parte itinerarios muy clásicos y transitados, teniendo especail interés aquellos que combinan esta cima con el Izazpe ( 967 m ).
Desde Zumarraga ( 360 m ) seguiremos el paseo peatonal que nos recorre la ribera del Urola siguiendo el antiguo trazado del ferrocarril, en cuyo tramos más singular cruzaremos un túnel. Llegaremos así al barrio de Izuskitza ( 319 m ), donde abandonamos el ferrocaril del Urola para comenzar a subir por el pinar al caserío Abendaño ( 454 m ). Girando a la derecha en la cerrada curva seguiremos el carretil para enlazar con la carretera a Aginaga ( 500 m ), un poco antes de hacer entrada en el pueblo, al cual llegaremos ( 520 m ) recorriendo la pequeña distancia que nos separa del mismo por la carretera. Para alcanzar la cima seguiremos, entonces, el recorrido anterior.
Otra alternativa consiste en subir por la carretera que conduce a la ermita de San Cristobal ( 514 m ). En la cerrada curva ( 470 m ) que hay unos 500 metros antes de llegar a la ermita tomamos el camino que continua avanzando por la barrancada de Altzola durante algo menos de 1 Km. para luego desviarnos a la izquierda ( 570 m ) y desembocar en el cordal en el collado Pagotxeta ( 747 m ). El resto del itinerario continua ya sobre éste, ganando la cota de Pagola ( 821 m ), descendiendo al collado Pagobakarra ( 789 m ), y atacando la última y fuerte rampa que lleva a la cima ( 932 m ).
Desde Azkoitia
Desde Azkoitia ( 115 m ) o Loiola ( 88 m ) parten algunos de los itinerarios más clásicos. Desde Azpeitia ( 90 m ) hay que alcanzar el barrio de Oñatz ( 375 m ), cuartel general de Los Oñacinos que tanto lucharon contra los Ganboinos. Desde aquí se remonta toda la cresta del monte por el collado Igarate ( 478 m ).
Ermita de Los Santos Mártires
La Ermita está enclavada en la ladera norte del monte Samiño a una altura de 430m. Se llega hasta por carretera desde la población de Azkoiti.
Según la Doctora Elena Barrena, para datar la edificación de la Ermita, debemos tener en cuenta que la advocación a los Santos Emeterio y Celedonio (martirizados en Calahorra sobre el año 300 d.c.) en la provincia de Guipúzcoa, se debió extender sobre el siglo XI dada la vía de comunicación existente entonces entre Navarra y Bizkaia la cual atravesaba esta zona. Podemos encontramos la misma advocación en las Ermitas de Bergara, Placencia y Elgeta, por tanto la construcción podría haberse realizado en esa época.
La leyenda de su construcción según Aguirre y Lizarralde, cuenta como los lugareños quisieron construirla en un lugar llamado Muntto y al depositar allí los materiales, estos por la noche misteriosamente eran trasladados a su ubicación actual, para evitarlo, pusieron un guarda del caserío cercano, Zendoia, quien de noche oyó una voz que decía, “hay que sacar el ojo al que está vigilando” y al momento quedó tuerto y las cuatro generaciones siguientes nacieron con un solo ojo, tras lo cual, decidieron construir la ermita en su actual ubicación.
Documentalmente, aparecen los primeros datos el año 1.496, se menciona la Ermita en el testamento de Pedro Sánchez de Ugarte. En excavaciones efectuadas se halló un pepión de Fernando IV, moneda acuñada entre los años 1295 y 1312, lo que nos da una pista de que ya en esa época existía una edificación en el lugar.
Hoy podemos observar algunos vestigios que dan fe de una construcción sobre el siglo XVI, como son las ventanas geminadas y la estructura lígnea del atrio, año 1.540. Tras la construcción de la parroquia en el valle, Santa María la Real, la ermita pierde importancia.
Entre los siglo XVIII en el que se realiza una importante reforma firmada por los maestros Miguel Antonio Sarasola y Francisco Lizaso y la actualidad se han realizada muchas reformas, estando en la actualidad en perfecto estado y en la que se siguen celebrando actos litúrgicos. Sus fiestas se celebran el tres de marzo y el último domingo de Agosto.
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